從人類不斷進(jìn)化的需求--以人為本，園林景觀設(shè)計(jì)公司指出，在史前的愚昧社會(huì)時(shí)期，人類面臨的是十分惡劣的的生存條件，弱肉強(qiáng)食，人們所追求很簡(jiǎn)單，只是身心滿足，所以史前的愚昧社會(huì)屬于物本主義社會(huì)。
但人在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，由于自身力量的薄弱，必須依靠一種“神”的力量的庇護(hù)，才能確立其作為人的地位。
因此，“神”在人們的社會(huì)生活中具有重要的作用，成為人們生活中不可缺少的精神依托。人們對(duì)“神性”的膜拜和對(duì)“神權(quán)”的畏懼，使人類社會(huì)逐步由物本主義社會(huì)過(guò)渡到神本主義社會(huì)。
但在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的神本主義社會(huì)的發(fā)展之后，人的力量得到了 逐步壯大，人們對(duì)“神”的權(quán)威性日益產(chǎn)生了懷疑。與此同時(shí)，人的理性認(rèn)識(shí)也得到了很大 的提高，人們的思想逐漸發(fā)生了由“神本位”向“人本位”的轉(zhuǎn)移，人們反抗與掙脫“神權(quán)”統(tǒng)治的愿望日益增強(qiáng)，人本主義思想的影響逐漸取代了神本主義的“天理”和“教條”，人本主義社會(huì)成為一種新的社會(huì)形態(tài)。這種人類演化的進(jìn)程使人形成了物性需求、神性需求和人性需求三種不同層次的需求類型。
從人的需求到旅游需求與人的需求一樣，我們同樣可以把旅游需求分為三類一物性需求、神性需求和人性需求。物性耑求是旅游中所占分量最大的一塊。它滿足了人幾乎所有的感官體驗(yàn)一 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，動(dòng)感體驗(yàn)與靜謐體驗(yàn)等。
神求主要是宗教體驗(yàn)。宗教對(duì)人的吸引總是特別的，與宗教有關(guān)的文化古跡和建筑景觀，對(duì)人的吸引也是獨(dú)特的。
